Отправлено: 04.03.10 22:20. Заголовок: Смерть Бога Плодородия

Я тут в ходе написания очередной статьи озадачился вопросом - что может означать инсценировка смерти Бога плодородия в МАЕ месяце? Встречается у европейских народов, материал см. у Фрэзера в Золотой ветви например. У кого-нибудь есть мысли по этому поводу?

 Отправлено: 04.03.10 22:24. Заголовок: Я вот тоже такое вст..

Я вот тоже такое встречала
озадачена

 Отправлено: 04.03.10 22:45. Заголовок: Фрэзер это объясняет..

Фрэзер это объясняет регулярным принесением в жертву священного правителя, бывшего земным воплощением Бога. Его убивали чтобы он не успел состариться и тем самым не нанес вред стране. Но к ежегодному обряду это плохо подходит. Возможно в основе какой-то мифоритуальный сценарий. Но какой?

 Отправлено: 05.03.10 01:10. Заголовок: Возможно, это просто..

Возможно, это просто ежегодная жертва - уподобление жертвы Божеству - обычное дело, и не всегда это связано с мифом о смерти Бога.

 Отправлено: 05.03.10 21:41. Заголовок: Божество умирает во ..

Божество умирает во плоти чтобы оказаться в мире мертвых. потому что именно там зарождается новая жизнь, оттуда она поддерживается. Будучи живым сложно поддерживать плодородие. Надо действовать "оттуда". Поэтому божество умирает, или его убивают и т.д..
А чего удивительного в мае-месяце? Начало цветения, начало или продолжение сева. Тут-то плодородие и надо, в том числе.

 Отправлено: 05.03.10 22:16. Заголовок: Стас, рад тебя видет..

Стас, рад тебя видеть. :) мысль интересна, но возникает такой вопрос - а почему, собственно, Божество способствует плодородию обязательно "из-под земли"? Народные песни говорят совсем о другом. "А где Он ногою там жито копою / А где Он глянет - колос зацветает". Да и смерть "во плоти" здесь странно выглядит. "Плоть" Бога плодородия, если уж на то пошло, - сфера Его проявления. Как Огонь у Огнебога. Разве растения в мае умирают? Разве в мае происходит что-то, что является знаком их будущего увядания, поворот какой-то (как на Купалу)?

 Отправлено: 05.03.10 22:25. Заголовок: Для весны куда логич..

Для весны куда логичнее выглядит, напротив, приход Бога на Землю, оплодотворения Им Земли - что мы и видим в славянских обрядах встречи Ярилы / св. Юрия. И оплодотворение это происходит не в Подземье а на Земле. А в Европе аналогичные майские обряды иногда сопровождаются смертью Бога плодородия.

 Отправлено: 09.03.10 11:42. Заголовок: Символом "элевси..

Символом "элевсинских таинств" было зерно пшеницы.Ср.так же евангельскую притчу о "зерне".
Т.е ."зерно"(бог плодородия) в мае умирает,что бы возродиться осенью с "урожаем".

 Отправлено: 22.03.10 08:09. Заголовок: Светозаре, а ничего ..

Светозаре, а ничего что появляется на свет / рождается / прорастает зерно как раз в мае? В обрядах сначала встреча Бога плодородия а потом его смерть идет. Единственное исключение - украинские похороны Кострубонько. А в природе - наоборот.

 Отправлено: 22.03.10 11:01. Заголовок: Кстати в христанстве..

Кстати в христанстве,Бог умирает 14 нисана(апреля,рождается кстати 25 декабря),а потом спустя 3 дня воскресает. Имею ввиду,что христианство было "вписано" в язычество.Так зерно,что бы прорасти в мае,должно сначала "умереть",быть посаженным в землю.
В свое время читал,что у некоторых земледельческих народов африки или америки(не помню) перед посевом приносились человеческие жертвы и "расчлененка"разбрасовалась по полю(остатки зарывались в землю,для лучшего урожая).Человеческая смерть,рождает жизнь.
Может это что то в этом духе.

 Отправлено: 22.03.10 21:35. Заголовок: Вот вот, Светозаре. ..

Вот вот, Светозаре. Сначала Бог умирает потом воскресает. А в европейских обрядах Его сначала торжественно встречают а потом хоронят...

 Отправлено: 23.03.10 09:08. Заголовок: Да,но в христианстве..

Да,но в христианстве идет сначала "торжественная встреча"(вход в Иерусалим),потом "убийство"(распятие),потом воскрешение.
Вопрос в промежутке времени,между встречей и похоронами.
А кровавые жертвы приносили,-это все таки индейцы,вспомнил.(у них вообще "бзик" по поводу человеческой крови,то солнце надо подкармливать каждый день,что бы взошло,то бога дождей,то землю,что бы был хороший урожай).

 Отправлено: 23.03.10 18:34. Заголовок: Приход Бога - прорас..

Приход Бога - прорастание зелени. Зерно в земле уже умерло и возродилось к этому времени. Что же означает "смерть" Бога сразу после Его прихода?

 Отправлено: 24.03.10 11:24. Заголовок: Если подойти с позиц..

Если подойти с позициии языческого монотеизма.
"Всех-говорите-превыше Богов семогущий Иао:
В зимнюю стужу Аидом зовут его;вешней порою-
Зевсом;он Гелиос летом; а осенью -пышный Адонис."
"Знай: Бог единый Зевес; Бог единый -Аид;Бог единый-
Гелиос;Бог Дионис-Бог единый.Единый вовсем Бог.
нужно ли порознь твердить все то же единое слово." цит. по книге Вяч.Иванова Дионис и прадионисийство СПБ.1994г.стр.189-190.
То Бог Плодородия,Он же Бог мертвых,"уходит в страну мертвых"т.е. предков.
(Бог сделал свое дело,Бог может уйти)
В христианстве после воскресения Бога(по народным поверьям.кто умрет на Пасху сразу же попадает в Рай(Ирий)) идет вознесение(об-но в мае) Бог покидает землю.

 Отправлено: 24.03.10 18:48. Заголовок: Проводить столь прям..

Проводить столь прямые параллели между Христом и Богом Плодородия я бы все же не стал. А версия неплоха: Бог пришел, сделал Землю цветущей и зеленеющей - Бог ушел обратно.